Google+ Followers

Sunday, February 7, 2016

நாளொரு பக்கம் II:10


நாளொரு பக்கம் II: 6

இன்னம்பூரான்
05 02 2016

From my governor, to be neither of the green nor of the blue party at the games in the Circus, nor a partizan either of the Parmularius or the Scutarius at the gladiators' fights; from him too I learned endurance of labour, and to want little, and to work with my own hands, and not to meddle with other people's affairs, and not to be ready to listen to slander. [1:4: -Meditations.Marcus Aurelius]

ஜல்லிக்கட்டு சச்சரவைப் போல, ரோமாபுரி காலகட்டத்தில் அபாயமான பந்தயங்களுக்கு மக்களின் ஆதரவு இருந்தது. கொடியின் நிறம் தான் சின்னம். ஜூவெனல் என்ற கவிஞர் கூட மக்களுக்கு சோறும், அபாயமான பந்தயங்களும் தான் முக்கியம் என்று அதை இகழ்ந்து பேசினார். மார்க்கஸ் ஒளரேலியஸ் தன்னுடைய எஜமான-குருவிடமிருந்து, அவற்றை விலக்கி வாழ கற்றுக்கொண்டதை சொல்கிறார். அவரிடமிருந்து எதையும் தாங்கும் சக்தி உள்ள உழைப்பின் மேன்மையையும், தேவையை குறைத்து வாழ்வதையும், சுய உழைப்பின் தன்மையையும், மற்றவர்கள் அலுவல்களில் தலையிடாமல் இருக்கும் பண்பையும், வதந்திகளுக்கு செவி சாய்க்காத இயல்பையும் கற்றுக்கொண்டதாக சொல்கிறார்.

தற்காலத்துக்குப் படிப்பினைகள்: வன்மை வேண்டாம்; உழைப்பு தான் உதவும்; சிறுகக் கட்டி பெருக வாழ்; தன் கையே தனக்கு உதவி: நீட்டவேண்டாத உறுப்பு: மூக்கு; வம்பு துன்பம் தரும்.
-#-
சித்திரத்துக்கு நன்றி: http://94.23.216.96/datavip/medias/1211/rolbenzaken-vip-blog-1324313084.jpg


இன்னம்பூரான்

http://innamburan.blogspot.co.uk

http://innamburan.blogspot.de/view/magazine

www.olitamizh.com

_________________________________________________________________________________நாளொரு பக்கம் II: 7



இன்னம்பூரான்
06 02 2016
From Diognetus, not to busy myself about trifling things, and not to give credit to what was said by miracle-workers and jugglers about incantations and the driving away of daemons and such things; and not to breed quails for fighting, nor to give myself up passionately to such things; and to endure freedom of speech; and to have become intimate with philosophy; and to have been a hearer, first of Bacchius, then of Tandasis and Marcianus; and to have written dialogues in my youth; and to have desired a plank bed and skin, and whatever else of the kind belongs to the Grecian discipline. [1:4: -Meditations.Marcus Aurelius]

சில்லரை விஷயங்களிலும் ஈடுபடாமல் இருக்கவும், மந்திரவாதிகளும், பூச்சாண்டிகளும் சொல்லும் மாயா மச்சீந்திராக்களை நம்பாமல் இருக்கவும், கொள்ளிவாய் பிசாசுக்களையும் அவ்வகை மிரட்டல்களை கடாசவும், சண்டைக்கோழி வளர்க்காமல் இருக்கவும், நப்பாசையில் அமுங்கி விடாமல் இருக்கவும் டையக்னஸ் என்ற ஓவிய கலைஞரிடம் கற்றுக்கொண்டாராம். மேலும் பேச்சுரிமை, தத்துவ விசாரனை, பக்ஷியஸ், டண்டசிஸ், மார்சியானஸ் போன்ற சான்றோர்களின் அறிவுரைகளுக்கு செவி சாய்க்கவும், கற்பனை அளவளாவுதல்களை படைக்கவும், எளிமையான படுக்கையையும் (வாழும் நெறி) கற்றுக்கொண்டதோடு நிறுத்திவிடாமல், மற்றதெல்லாம் அரசனை சார்ந்தது என்று புரிந்து கொண்டதையும் சொல்கிறார்.

தத்துவம் என்றால் சிந்தனை, விசாரணை, விமர்சனம், நவீன உரை. தத்துவம் காணாமல் போகக்கூடிய அபாயம். இந்த நூலுக்கு அவையெல்லாம் உண்டு. எனவே, என் மொழியாக்கமும், புரிதலும் மட்டும், இங்கு. 
-#-
சித்திரத்துக்கு நன்றி: http://2.bp.blogspot.com/_S3XsOhbsjfQ/SP7Sy6m2vEI/AAAAAAAAAyE/Wjw5iIbx71w/s320/Coins.jpg


இன்னம்பூரான்

http://innamburan.blogspot.co.uk

http://innamburan.blogspot.de/view/magazine

www.olitamizh.com

-------------------------------------------------------------------------------------------

நாளொரு பக்கம் II: 8

இன்னம்பூரான்
07 02 2016

From Rusticus I received the impression that my character required improvement and discipline; and from him I learned not to be led astray to sophistic emulation, nor to writing on speculative matters, nor to delivering little hortatory orations, nor to showing myself off as a man who practises much discipline, or does benevolent acts in order to make a display; and to abstain from rhetoric, and poetry, and fine writing; and not to walk about in the house in my outdoor dress, nor to do other things of the kind; and to write my letters with simplicity, like the letter which Rusticus wrote from Sinuessa to my mother; and with respect to those who have offended me by words, or done me wrong, to be easily disposed to be pacified and reconciled, as soon as they have shown a readiness to be reconciled; and to read carefully, and not to be satisfied with a superficial understanding of a book; nor hastily to give my assent to those who talk overmuch; and I am indebted to him for being acquainted with the discourses of Epictetus, which he communicated to me out of his own collection.  [1:4: -Meditations.Marcus Aurelius]

ஜூனியஸ் ரஸ்டிகஸ், மார்கஸ் ஒளரேலியஸ்ஸின் முக்கியமான உபாத்யாயர். எபிக்டெடஸ் படிப்படியாக முன்னேறுவதற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தவர். மார்கஸ் ஒளரேலியஸ், ரஸ்டிகஸ்ஸிடமிருந்து கற்றவை:
  • முன்னேற்றமும், கட்டுப்பாடும் என் குணாதிசயங்களை மேன்மை படித்துக்கொண்டே இருக்கவேண்டும்’
  • எண்ணங்களை சிதறவிடவும் கூடாது; தடம் மாறி அர்த்தமற்ற விவாதங்களை தவிர்க்கவேண்டும்; அரட்டை ஆகாது; வீண் பட்டி மன்றமும் தான்;
  • காலரை தூக்கிக்கொண்டு வளைய வரக்கூடாது; பிரச்சாரத்துக்காக தானம் கொடுக்ககூடாது;
  • வெறும் சொல்லடுக்கு,அனுமார் வால்,கொட்டி எழுதி மிகைப்படுத்துவத், ஆகியவற்றை தவிர்க்கவேண்டும்’. கடிதங்கள் எளிய நடையில் பழகவும்.
  • நடை, உடை, பாவனைகளில் கவனம் தேவை;
  • தன்னை இகழ்ந்தவர்களைக் கூட, அன்பினால் பிணைக்க வேண்டும்;
  • கற்றதை கசடற கற்கவேண்டும்; படித்ததாக பேர் செய்வதும், சவுடால் பேச்சும் வீண்.

எபிக்டெடஸ் கற்றுக்கொடுத்தத் தார்மீகத்தை என்னுடன் ஜூனியஸ் ரஸ்டிகஸ் பகிர்ந்து கொண்டதை ‘அஹோ பாக்யம்!’ என கருதுகிறேன் என்கிறார், மார்க்கஸ் ஒளரேலியஸ்.
-#-
சித்திரத்துக்கு நன்றி: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Justin_Trial.jpg/220px-Justin_Trial.jpg


இன்னம்பூரான்

http://innamburan.blogspot.co.uk

http://innamburan.blogspot.de/view/magazine

www.olitamizh.co

m


___________________________________________________________
நாளொரு பக்கம் II: 9
இன்னம்பூரான்
08 02 2016


From Apollonius I learned freedom of will and undeviating steadiness of purpose; and to look to nothing else, not even for a moment, except to reason; and to be always the same, in sharp pains, on the occasion of the loss of a child, and in long illness; and to see clearly in a living example that the same man can be both most resolute and yielding, and not peevish in giving his instruction; and to have had before my eyes a man who clearly considered his experience and his skill in expounding philosophical principles as the smallest of his merits; and from him I learned how to receive from friends what are esteemed favours, without being either humbled by them or letting them pass unnoticed. [1:5: -Meditations.Marcus Aurelius]

கருத்துரிமையும், ஸ்திதபிரிதிஞ்ஞமும், லவலேசமும் விலகாத வைராக்யத்துடன், பகுத்தறிவை மட்டும் போற்றுவதையும், நன்றும் தீதும் ஒன்றே என்ற மனப்பான்மையையும், திடவைராக்யமும், விட்டுக்கொடுக்கும் தாராளமும் ஒரே மானிடரிடம் இருக்கக்கூடும், வரட்டு வேதாந்தத்தை ஒதுக்கும் திறனும், நண்பர்களிடமிருந்து கிடைக்கும் வரபிரசாதங்களை, சிரத்தையுடனுன், பெருமிதத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ளும் மென்மை ஸ்வபாவத்தையும் அப்பலோனியஸ்ஸிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டேன்
-#-
சித்திரத்துக்கு நன்றி:http://i0.wp.com/loop21.com/wp-content/uploads/2015/07/8.jpg
www.olitamizh.com
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
நாளொரு பக்கம் II: 10


இன்னம்பூரான்
10 02 2016
From Sextus, a benevolent disposition, and the example of a family governed in a fatherly manner, and the idea of living conformably to nature; and gravity without affectation, and to look carefully after the interests of friends, and to tolerate ignorant persons, and those who form opinions without consideration: he had the power of readily accommodating himself to all, so that intercourse with him was more agreeable than any flattery; and at the same time he was most highly venerated by those who associated with him: and he had the faculty both of discovering and ordering, in an intelligent and methodical way, the principles necessary for life; and he never showed anger or any other passion, but was entirely free from passion, and also most affectionate; and he could express approbation without noisy display, and he possessed much knowledge without ostentation. 

இயற்கையுடன் ஒத்து வாழ்வது, ஆஹா ஓஹோ என்று ஆர்ப்பாட்டமில்லா அமைதியான வாழ்க்கை, நண்பர்களின் நலம் நாடுவது, தற்குறி மானிடர்களையும், வெத்து வேட்டு சிந்தனைசிம்மங்களையும் பொறுத்தாளும் தன்மையையும், மற்றபடி எல்லாரையையும் அரவணைத்துச் செல்லும் தன்மையினால், அவருடன் அளவளாவுவது, வீண்புகழ்ச்சியற்ற சுகமானதாக அமைவதைப் பற்றியும், நல்லிணக்கத்தையும் செக்டஸ்ஸிமிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டேன்.  வாழ்வியலின் இன்றியமையாத தேவைகளின் தத்துவக்கூறுகளை, கட்டுப்பாடு செய்து, உண்மையான படித்த மேதாவியாக, விளக்கும் ஆற்றல் பெற்ற அவரை சகபாடிகள் வணங்கி வாழ்த்துகிறார்கள். சினம் எழாத தன்மை, சீற்றமற்ற சீர்மை, கனிவுப்பார்வை, கூச்சல் போடாமல் புகழ் சூட்டுவது, ஆடம்பரமற்ற அறிவுக்களம் எல்லாம் இவருக்கு சொந்தம். இத்தனையையும் கற்றுக்கொடுத்த செக்ஸ்டஸ், உன்னதமான தந்தை ஒருவரால் வழி நடத்தப்பட்ட குடும்பத்தை ப்போல தன் சுற்றத்தை அமைத்ததே, எனக்குக் கிடைத்த பாக்கியம் எனக்கூறக்கூடிய பாடங்களின் தொகுப்பு.

[எனக்கு என்னமோ ராஜாஜியின் நினைவு வருகிறது. அவர் மார்கஸ் ஒளரேலியஸ்ஸின் சிந்தனைகளை மொழிபெயர்த்துள்ளார். அவர் முன் நான் எம்மாத்திரம்?

-#-
சித்திரத்துக்கு நன்றி: http://cloud3.graphicleftovers.com/31137/1574012/1574012_125.jpg


இன்னம்பூரான்

http://innamburan.blogspot.co.uk

http://innamburan.blogspot.de/view/magazine

www.olitamizh.com